Gli incontri di Photofficine 3

Esperienza di vero giornalismo ieri agli studi di Telejato.
Abbiamo incontrato insieme ai ragazzi Pino Maniaci e Pif, al secolo Pierfrancesco Diliberto.
Pino Maniaci è un criminale in attesa di giudizio, reo di aver combattuto la mafia, dalla sua televisione, facendo nomi e cognomi e subendo continue rappresaglie, senza avere, addirittura, la tessera da giornalista. Rischia grosso per questo. E cercherà di accampare scuse, per aver commesso il “gravissimo” delitto, il 26 giugno alle 9 alla Sezione Distaccata di Tribunale di Partinico.
Per dovere di cronaca, giova ricordare, che il 10 luglio 2008 Pino era già stato assolto con formula piena in un altro processo per la stessa accusa, perché il fatto non sussisteva.
Come associazione Photofficine cercheremo di essere presenti per portare la nostra solidarietà a Pino. I ragazzi lo hanno intervistato e hanno visitato gli studi di Telejato. Pensiamo sia stato un buon incontro, a cui ne seguiranno altri.
Per un caso fortuito lo stesso giorno a Telejato c’era anche Pif. Il palermitano che, proverbialmente, lavorava alle iene, e ora realizza Il testimone, in onda su Mtv. Ha definitivamente traviato i ragazzi, esortandoli a continuare la propria opera di comunicazione senza possedere il tesserino da giornalista, di cui anche lui, caso strano, è sprovvisto.
Si è beccato l’intervista di prammatica, e ha rivelato alcuni retroscena del suo lavoro. Oltre a farsi intervistare, ha anche intervistato i ragazzi dando in prima persona, con l’esempio, un’altra lezione di giornalismo autarchico e anarchico. Nell'intervista i ragazzi, nonostante l'emozione, hanno scherzato con Pif, cercando di emulare lo stile autoironico di matrice socratica del presentatore palermitano.
Insieme a Pif e ai ragazzi, quindi, abbiamo detto “siamo tutti Maniaci”, frase ormai intesa dal senso comune come frequentatori abituali di Palazzo Grazioli.
A breve le interviste, montate dai ragazzi, saranno visibili sul sito.

Gli spazi del quartiere per i giovani e il Retroguard

Giuseppe Federico è uno dei ragazzi più assidui di Photofficine e segue il progetto dall’inizio. Ultimamente ha realizzato un video che potete vedere qui.
Servizio denuncia nato da un’effettiva mancanza nel quartiere Albergheria di spazi esterni per i giovani, campetti di calcio comunali per esempio, dove poter giocare.
Giuseppe per realizzare il servizio ha contattato direttamente l’intervistato. Poi ha girato le immagini e infine ha montato il video.
I neofiti, che per la prima volta prendono in mano la videocamera, commettono super giù lo stesso errore già da noi stigmatizzato: seguono affannosamente l’azione con movimenti di macchina e zoom senza nessuna funzione narrativa. Per dirla in altri termini, vanno incontro al mondo, non è il mondo (da filmare) che viene incontro a loro.
Noi abbiamo provato a correggere questo errore in Giuseppe, ma non c’è stato bisogno di molti chiarimenti. Il ragazzo è molto ricettivo e previene le spiegazioni con l’intuito. Inizialmente ha ripreso i ragazzini che giocano a pallone in mezzo alla strada, poi con l’intervista di don Silvio Sgrò, parroco attivo nel quartiere, ha spiegato il senso di quelle immagini, infine ha chiuso con altre immagini di gioco che, alla luce di quanto detto nell’intervista, assumono un altro significato.
Il suo lavoro rientra in uno schema più ampio: seguire le attività e le microstorie del quartiere, per raccontarlo e raccontarsi, in maniera semplice.
Non sarà sicuramente l’ultimo dei suoi prodotti.

Gli incontri di Photofficine 2

Il 29 marzo, corrente anno, è venuto a farci visita Marios Pantelis, cipriota di stanza a Londra, dove vive e lavora da anni. Questo è il suo sito.
Rasta, esperto di occultismo (era venuto in Sicilia anche per un suo futuro lavoro su Alesteir Crowley e l’abbazia di Theleme a Cefalù), in terra di Albione ha lavorato molto coi ragazzi dei quartieri disagiati, insegnando loro riprese, montaggio video e, incidentalmente, a percepire con occhi diversi il quartiere in cui vivono.
Coi ragazzi di Photofficine, grazie alla sua ottima capacità comunicativa, è riuscito a instaurare un buon dialogo, nonostante esistessero barriere linguistiche. C’è stato bisogno di poche traduzioni, è bastato semplicemente proiettare i suoi lavori per inchiodare i ragazzi alle sedie.
Marios è un esperto di effetti speciali, lavora soprattutto con le foto che poi monta con Motion.
Anche lui, come Riccardo Scibetta, si è ripromesso di preparare un lavoro assieme ai ragazzi.
Siamo qui. Ad attenderlo.

Mediterraneo Antirazzista

Mediterraneo Antirazzista, torneo di calcetto non agonistico tra squadre provenienti dai vari quartieri di Palermo e dalle comunità di immigrati presenti in città, e squadre provenienti dalle principali periferie del Sud Italia Mediterraneo Antirazzista.
C’eravamo anche noi, e per prepararci all’evento, nell’ambito del laboratorio di percezione, abbiamo stampato, assieme ai ragazzi, le magliette della nostra squadra.
Finiamo domani.
Siamo in finale. Merito del presidente ovviamente.

La narrazione e l'incendio di cassonetti a Palermo

Dopo la pubblicazione nel nostro blog del manifesto sono d’obbligo alcune precisazioni.
Dominati sostanzialmente da un salutare spirito anarchico, non amiamo le regole, tranne quelle che ci imponiamo noi stessi. Sappiamo bene che per infrangere le regole, ogni tipo di regola, è necessario averne una profonda conoscenza.
Ogni volta che pubblichiamo una storia, quindi, cerchiamo di arrivare al punto, al centro della storia che vogliamo raccontare, seguendo regole improntate alla semplicità.
Per fare un esempio l’ultimo servizio di giornalismo di retroguardia sull’immondizia a Palermo, Incendio cassonetti nel centro storico di Palermo.

Puntare sulla storia, sulla semplicità della storia, sulla onestà soprattutto.
Wolfgang Achtner ha scritto questo pezzo interessante, in cui si discute soprattutto della struttura narrativa del servizio giornalistico, praticamente assente nei servizi dei tg italiani, dove regna sovrano un dilettantistico taglia e cuci, ovvero immagini incollate su speech debitori alla carta stampata.
Nel servizio anglosassone invece si risponde alle cinque w, nell’ordine who (chi), what (cosa), when (quando), where (dove) e why (perché), ma soprattutto il modello di giornalismo CNN prevede un inizio, uno svolgimento e una naturale conclusione, secondo dettami che risalgono alla retorica classica.
Cicerone stesso distingueva cinque momenti importanti della Retorica, funzionali alla costruzione di ogni storia.
1) Inventio, ovvero reperimento degli argomenti da trattare;
2) dispositio, ordine nel quale vogliamo trattare gli argomenti;
3) elocutio, abbellimento del discorso;
4) actio, maniera in cui viene posto il discorso (gestualità, tratti sovrasegmentali della lingua);
5) memoria, tenere bene a mente gli argomenti, quelli propri e quelli dell’avversario (nelle orazioni giudiziarie che stavano tanto a cuore a Cicerone)
Si tratta dell’acrostico IDEAM.

Noi ci vogliamo concentrare soprattutto sulla D di dispositio, ovvero l’ordine in cui si racconta una storia, per fare in modo che possa essere comprensibile a chi l’ascolta (la guarda nel nostro caso). Una storia può iniziare dalla fine, dall’inizio o dal mezzo (in medias res), in qualsiasi modo inizi può essere scomposta sempre in tre momenti: inizio, svolgimento e fine. Exordium, narratio e peroratio. Così sono costruiti i nostri video di Retroguard. Semplicemente.
Inizio, con immagini che introducono l’argomento, nel caso del servizio sopra citato ci sono immagini di cassonetti della spazzatura incendiati.
Narratio, in cui ci sono le interviste che spiegano quelle immagini, a sua volta riconducibili a due modelli, ovvero demostratio (asserzione di una tesi) e refutatio (confutazione della tesi esposta precedentemente). Ma nel nostro caso sembrava abbastanza fare una sola intervista ai pompieri che hanno spento l'incendio e hanno spiegato cosa sta succedendo.
Infine nella peroratio, nella conclusione, le immagini iniziali, poco comprensibili all’inizio, alla luce di quanto visto e ascoltato nella narrazione o svolgimento, si comprendono. I pompieri se ne vanno, l'incendio sedato, tutti vissero felici e contenti. In un mare di immondizia.
Su queste basi si costruisce un discorso intelligibile e chiaro le cui regole però possono essere forzate, fino alla rottura.

Ogni regola è fatta per essere infranta.
È ovvio che questa ricerca della semplicità a ogni costo, la chiarezza espositiva, il volare basso, raccontare storie oneste, non significa essere misoneisti, contrari alla sperimentazione.
Noi pensiamo semplicemente che per violare le regole, bisogna conoscerle bene, averle interiorizzate precedentemente, ed essere pronti a forzarle, ma solamente se necessario, solamente se funzionale a qualcosa. E il qualcosa finale, il what, è sempre la Storia, il documento.