"Da stasera, poi, fino al 15 luglio, presso la biblioteca "Le Balate", in via delle Balate (ça va sans dire) n. 4 a Palermo, "TRA SGUARDI": ovvero la collettiva fotografica e le migliori le proiezioni video sino ad ora realizzate dai ragazzi.
Se passate da quelle parti, tra un arancino e un panino con le panelle, e prima di una nottata tra i localini dietro al teatro Massimo, buttateci un occhio. ;)" Per chi ci diceva che stavamo diventando troppo autoreferenziali.
Per la totalità dell'intervento del La Rejna vedere qui
Photofficine (Foto)
martedì 14 luglio 2009
domenica 5 luglio 2009
Giudici messicani a Palermo
Vivere a Palermo ti porta ad affrontare certi argomenti. Coi ragazzi di Photofficine abbiamo affrontato ed affrontiamo diversi temi importanti di discussione.
Uno, imprescindibile, è a nostro parere il discorso sulla legalità. Vivere a Ballarò e non parlarne è impossibile.
Ultimamente abbiamo incontrato una delegazione di magistrati, giudici, procuratori e avvocati messicani, arrivata a Palermo per discutere sulla lotta al crimine organizzato. L’incontro si è tenuto proprio nel quartiere di Ballarò, al convento dei Carmelitani.
Noi abbiamo deciso di seguire l’incontro, presentandoci come associazione radicata nel quartiere che combatte contro la cultura mafiosa.
Da quando abbiamo iniziato i nostri corsi, abbiamo portato i ragazzi a conoscenza di associazioni che combattono contro il racket (come Addio Pizzo e Libero Futuro), siamo andati a Cinisi, a indagare sulla figura di Peppino Impastato, e abbiamo incontrato Pino Maniaci per avere testimonianza delle lotte che, da anni, dagli studi di Telejato, combatte contro la criminalità organizzata, realizzando video e foto sugli argomenti.
I lavori prodotti, improntati alla semplicità, sono il mezzo con cui sensibilizziamo i nostri ragazzi alle tematiche specifiche dell’ambiente in cui vivono.
Secondo noi, ogni discorso estetico investe anche il discorso etico; imparare a guardare la realtà con occhi diversi, filtrarla attraverso un obiettivo, serve a prenderne distanza, ma anche a diventare maggiormente cosciente di essa, serve a diventare un cittadino partecipe e consapevole. Ed è questo che i nostri corsi si propongono.
Shalaam, seguendo i nostri consigli, ha realizzato questo servizio, meritandosi l’ovazione del pubblico presente in sala।
Uno, imprescindibile, è a nostro parere il discorso sulla legalità. Vivere a Ballarò e non parlarne è impossibile.
Ultimamente abbiamo incontrato una delegazione di magistrati, giudici, procuratori e avvocati messicani, arrivata a Palermo per discutere sulla lotta al crimine organizzato. L’incontro si è tenuto proprio nel quartiere di Ballarò, al convento dei Carmelitani.
Noi abbiamo deciso di seguire l’incontro, presentandoci come associazione radicata nel quartiere che combatte contro la cultura mafiosa.
Da quando abbiamo iniziato i nostri corsi, abbiamo portato i ragazzi a conoscenza di associazioni che combattono contro il racket (come Addio Pizzo e Libero Futuro), siamo andati a Cinisi, a indagare sulla figura di Peppino Impastato, e abbiamo incontrato Pino Maniaci per avere testimonianza delle lotte che, da anni, dagli studi di Telejato, combatte contro la criminalità organizzata, realizzando video e foto sugli argomenti.
I lavori prodotti, improntati alla semplicità, sono il mezzo con cui sensibilizziamo i nostri ragazzi alle tematiche specifiche dell’ambiente in cui vivono.
Secondo noi, ogni discorso estetico investe anche il discorso etico; imparare a guardare la realtà con occhi diversi, filtrarla attraverso un obiettivo, serve a prenderne distanza, ma anche a diventare maggiormente cosciente di essa, serve a diventare un cittadino partecipe e consapevole. Ed è questo che i nostri corsi si propongono.
Shalaam, seguendo i nostri consigli, ha realizzato questo servizio, meritandosi l’ovazione del pubblico presente in sala।
venerdì 3 luglio 2009
Il video di Shalaam e le regole infrante
Nei post precedenti abbiamo parlato spesso di Retroguard Journalism, in opposizione al Vanguard Journalism propugnato da Current Tv. Il giornalismo di Retroguardia, come lo abbiamo chiamato, consiste nell’eclissarsi come giornalista, sparire, per lasciare parlare la realtà, nella maniera più oggettiva possibile.
Retroguard e Vanguard sono modalità differenti di Citizen Journalism, documentazione dal basso, racconto dei cittadini spettatori che diventano protagonisti dell’informazione.
Avevamo anche stilato dieci regole, ma le regole, come abbiamo detto, sono fatte per essere infrante. Negli ultimi video, quello di Giovanni sui mestieri di Ballarò, e soprattutto quello di Shalaam, ci sono casi esemplari di ciò.
Le domande che Giovanni pone a don Giovanni di Santa Chiara sono ridondanti, potevano non esserci, ma per il ragazzo erano importanti, e abbiamo deciso di mantenerle. Lo stesso si può dire delle domande poste a Puccio, il pescivendolo del mercato. Potevano non esserci, anche perché il discorso filava ugualmente, ma per i ragazzi sperimentare nuovi modi di comunicare e raccontare è fondamentale. In alcuni casi devono essere liberi anche di sbagliare.
Altro discorso per l’altro video, sul calcio di strada a Palermo, di Shalaam.
Shaalam viene dal Bangladesh, segue i nostri corsi da diverse settimane ed è una spugna. Riesce ad assorbire le informazioni, è avido di sapere, ma allo stesso tempo umile, segue i consigli, ma poi li rielabora a modo suo.
Ha realizzato un servizio sul calcetto che i ragazzini giocano per strada, per riappropriarsi delle città. I ragazzi intervistati, coi quali è in rapporto di amicizia, utilizzano un parcheggio municipale nel centro di Palermo per giocare a pallone. Shalaam è uno di loro, ha preso la videocamera in mano e ha posto ai suoi amici le domande che gli passavano per la mente, libero di muoversi a suo piacimento, di seguire l’azione, di non perdersi in stupide regole modello Cnn o Reuters. Un vero e proprio esempio di Citizen Journalism che non può essere etichettato né come Vanguard né come Retroguard.
Il risultato è stato abbastanza soddisfacente. Shalaam è bravo a intervistare, a incalzare gli altri con domande, e chi dirige i laboratori lo sa bene. Chiede sempre come funziona quello, come funziona questo, un curioso naturale, del mondo attorno a sé.
Tra l’altro è un lavoratore instancabile. Subito si è messo al lavoro su un altro servizio, di prossima uscita, in cui stavolta ha seguito le dieci regole del Retroguard che avevamo stilato a suo tempo. Gli abbiamo chiesto di seguire le regole, non per imbrigliare la sua fantasia, ovvio, ma per il semplice fatto che le regole, secondo noi, si possono infrangere solo se si sono interiorizzate, solo se si ha una perfetta conoscenza di esse.
Retroguard e Vanguard sono modalità differenti di Citizen Journalism, documentazione dal basso, racconto dei cittadini spettatori che diventano protagonisti dell’informazione.
Avevamo anche stilato dieci regole, ma le regole, come abbiamo detto, sono fatte per essere infrante. Negli ultimi video, quello di Giovanni sui mestieri di Ballarò, e soprattutto quello di Shalaam, ci sono casi esemplari di ciò.
Le domande che Giovanni pone a don Giovanni di Santa Chiara sono ridondanti, potevano non esserci, ma per il ragazzo erano importanti, e abbiamo deciso di mantenerle. Lo stesso si può dire delle domande poste a Puccio, il pescivendolo del mercato. Potevano non esserci, anche perché il discorso filava ugualmente, ma per i ragazzi sperimentare nuovi modi di comunicare e raccontare è fondamentale. In alcuni casi devono essere liberi anche di sbagliare.
Altro discorso per l’altro video, sul calcio di strada a Palermo, di Shalaam.
Shaalam viene dal Bangladesh, segue i nostri corsi da diverse settimane ed è una spugna. Riesce ad assorbire le informazioni, è avido di sapere, ma allo stesso tempo umile, segue i consigli, ma poi li rielabora a modo suo.
Ha realizzato un servizio sul calcetto che i ragazzini giocano per strada, per riappropriarsi delle città. I ragazzi intervistati, coi quali è in rapporto di amicizia, utilizzano un parcheggio municipale nel centro di Palermo per giocare a pallone. Shalaam è uno di loro, ha preso la videocamera in mano e ha posto ai suoi amici le domande che gli passavano per la mente, libero di muoversi a suo piacimento, di seguire l’azione, di non perdersi in stupide regole modello Cnn o Reuters. Un vero e proprio esempio di Citizen Journalism che non può essere etichettato né come Vanguard né come Retroguard.
Il risultato è stato abbastanza soddisfacente. Shalaam è bravo a intervistare, a incalzare gli altri con domande, e chi dirige i laboratori lo sa bene. Chiede sempre come funziona quello, come funziona questo, un curioso naturale, del mondo attorno a sé.
Tra l’altro è un lavoratore instancabile. Subito si è messo al lavoro su un altro servizio, di prossima uscita, in cui stavolta ha seguito le dieci regole del Retroguard che avevamo stilato a suo tempo. Gli abbiamo chiesto di seguire le regole, non per imbrigliare la sua fantasia, ovvio, ma per il semplice fatto che le regole, secondo noi, si possono infrangere solo se si sono interiorizzate, solo se si ha una perfetta conoscenza di esse.
sabato 27 giugno 2009
Il video di Giovanni e il montaggio Retroguard
Oggi compleanno di Giovanni Damico. Compie sedici anni. Per vari motivi io non sono potuto intervenire alla sua festa, ma mi sembrava giusto rivolgergli un pensiero.
Ultimamente abbiamo postato un suo video, lungamente meditato, sui mestieri di Ballarò, sottotitolo generazioni a confronto. Giovanni ha intervistato due cugini, discendenti dal capostipite Gioè, che lavorano al mercato. Ha curato riprese e montaggio.
Giovanni parla poco, per carattere, ma quando c’è da lavorare non si tira indietro. Ha un buon occhio anche per le riprese, e una mano ferma, ma credo sia molto interessato al montaggio.
Montare un video, per certi versi è come scrivere un tema. Quando scriviamo, non c'è bisogno di utilizzare tutti i segni di interpunzione che conosciamo. Punti, due punti, punto e virgola, punti esclamativi ecc. più saranno usati con abbondanza e senza cognizione di causa, tanto più appesantiranno il testo inutilmente, dando l’impressione al lettore di generale sciatteria e poca cura formale. La ridondanza servirà a mascherare evidenti vuoti di pensiero a causa dei quali l’eventuale lettore potrebbe infastidirsi.
Il lettore onesto chiede allo scrittore onesto di andare dritto al punto. Alla semplicità del messaggio. Senza cincischiare.
Questa regola vale nel montaggio, ma si può applicare idealmente anche alle riprese, visto che nella inquadratura fissa esiste una sorta di montaggio interno, in altri termini la disposizione degli elementi che compongono la scena, come si sistemano nello spazio, come si muovono, le linee e le prospettive, quella che nel linguaggio teatrale viene chiamata prossemica.
Ma non tergiversiamo e parliamo di montaggio vero e proprio, ossia di riprese giustapposte in sequenze.
Vanno accuratamente evitati zoom, effetti vari, mascherine, tendine e dissolvenze inutili. Le dissolvenze si possono adoperare, come nel video di Giovanni, quando servono a qualcosa. In questo caso a rimarcare la distanza fra i due cugini, l’insegna dei due negozi separata da una dissolvenza accentua la distanza fra le due generazioni a confronto.
Negli altri casi, quando non funzionale alla storia, è meglio utilizzare il taglio netto. Con una particolare attenzione per il suono e la ricerca della semplicità.
Abbiamo già detto in fondo che il mondo è già abbastanza interessante di suo. Non serve abbellirlo, non più di quanto serva, per scrivere un buon tema, disegnare i cuoricini sulle i invece dei puntini. E questo Giovanni l’ha capito.
Ultimamente abbiamo postato un suo video, lungamente meditato, sui mestieri di Ballarò, sottotitolo generazioni a confronto. Giovanni ha intervistato due cugini, discendenti dal capostipite Gioè, che lavorano al mercato. Ha curato riprese e montaggio.
Giovanni parla poco, per carattere, ma quando c’è da lavorare non si tira indietro. Ha un buon occhio anche per le riprese, e una mano ferma, ma credo sia molto interessato al montaggio.
Montare un video, per certi versi è come scrivere un tema. Quando scriviamo, non c'è bisogno di utilizzare tutti i segni di interpunzione che conosciamo. Punti, due punti, punto e virgola, punti esclamativi ecc. più saranno usati con abbondanza e senza cognizione di causa, tanto più appesantiranno il testo inutilmente, dando l’impressione al lettore di generale sciatteria e poca cura formale. La ridondanza servirà a mascherare evidenti vuoti di pensiero a causa dei quali l’eventuale lettore potrebbe infastidirsi.
Il lettore onesto chiede allo scrittore onesto di andare dritto al punto. Alla semplicità del messaggio. Senza cincischiare.
Questa regola vale nel montaggio, ma si può applicare idealmente anche alle riprese, visto che nella inquadratura fissa esiste una sorta di montaggio interno, in altri termini la disposizione degli elementi che compongono la scena, come si sistemano nello spazio, come si muovono, le linee e le prospettive, quella che nel linguaggio teatrale viene chiamata prossemica.
Ma non tergiversiamo e parliamo di montaggio vero e proprio, ossia di riprese giustapposte in sequenze.
Vanno accuratamente evitati zoom, effetti vari, mascherine, tendine e dissolvenze inutili. Le dissolvenze si possono adoperare, come nel video di Giovanni, quando servono a qualcosa. In questo caso a rimarcare la distanza fra i due cugini, l’insegna dei due negozi separata da una dissolvenza accentua la distanza fra le due generazioni a confronto.
Negli altri casi, quando non funzionale alla storia, è meglio utilizzare il taglio netto. Con una particolare attenzione per il suono e la ricerca della semplicità.
Abbiamo già detto in fondo che il mondo è già abbastanza interessante di suo. Non serve abbellirlo, non più di quanto serva, per scrivere un buon tema, disegnare i cuoricini sulle i invece dei puntini. E questo Giovanni l’ha capito.
martedì 23 giugno 2009
Non aver paura… Apriti agli altri
Con i ragazzi dell’associazione seguiamo tematiche che riguardano il quartiere Albergheria.
Uno degli argomenti che ci interessa maggiormente, data anche la formazione eterogenea del nostro gruppo, è quello relativo al dialogo interculturale. In questo senso siamo stati presenti al Mediterraneo Antirazzista, abbiamo partecipato alla festa del Bangladesh e Dipu, uno dei nostri ragazzi, ha realizzato un servizio sui giovani immigrati.
Per questo motivo siamo intervenuti volentieri anche alla serata del 16 giugno a Santa Chiara, un incontro sul tema “Non aver paura… apriti agli altri”, purtroppo disertato da tutti i media palermitani, nonostante l’evento fosse stato ampiamente pubblicizzato.
Ci sono stati diversi spunti importanti di riflessione; ne riporto alcuni, di Tommaso Calamia, dell’associazione di Promozione Sociale Le Balate con cui collaboriamo: “La prima riflessione è dovuta alla constatazione che è diffusa la sensazione di perdita fisica dei luoghi di aggregazione delle nostre città e contrade che nella realtà non ci sono state tolte dagli immigrati, ma che abbiamo abbandonato, perché siamo in un fase di chiusura in noi stessi e di ripiegamento nel nostro microcosmo. Ci sentiamo assediati ma nella realtà siamo in fuga da noi stessi. Altra riflessione è sollecitata dalla constatazione che i problemi della sofferenza e del disagio umano di chi chiede e di chi dà accoglienza, sono affrontati, come in uno stato di polizia, con provvedimenti di pubblica sicurezza, con conseguenze terribili per la dignità ed i diritti della persona umana, come il negare ai padri, non in regola con il permesso di soggiorno, di riconoscere il proprio figlio.”
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